Праведные традиции

Какое количество я себя не забываю, мой отец ввек носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет погожая обыкновение, окруженная приятными мемуарами.

У каждого в семейке имеются собственные обыкновению. Кое-какие из них материальны. Прочие наполнены глубоким смыслом. Самой значимые обыкновения связаны с отечественным образом существовании, оттого что оказывают воздействие на существование отечественных детишек так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких несметное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, в каком случае поучаются, по следующим причинам ошибочны предания их основателей" (Мосия одному: пятых), еще информации - подробнее.

Какие же у нас обедать обыкновению? Отдельные из них, видимо, перевалили к для нас от родителей, да и уже мы передаем их родним детям. Действительно ли такое те обыкновению, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на вечном? Действуем ли мы принципиально над созданием праведных обыкновений либо просто-напросто плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновению под влиянием звонких голосов сего мироздания или кроткого податливого голоса Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в своей семейке, содействовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – или же станут препятствовать для них в этом?

Как же для нас вычислить, каковыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятой: 15 высказано: "А потому я попытался б, для того чтобы вы существовали тверды и непоколебимы, вечно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся сии текста, поскольку традиции, насколько мы знаем, формируются со временем, в каком случае мы снова так что возобновил повторяем кое-какие действия. Ежели мы будем прочны да и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Однако же создается подобный вопрос: словно ведь вычислить, что есть неплохо или (это очередная весомее) что будет иметься достаточно отлично? В третьих Нефий шестом: четырнадцать мы находим ответ на сей вопрос. Там говорится об людях, "кои были адресованы в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и абсолютными, способными со всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из таких текстов мы выведываем, что отечественное общение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят личное личное свидетельство про это, но и придают для нас учения про то, насколько мы должны существовать, чтобы принять Искупление и получить покой и счастье.