Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой родитель постоянно носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему один-единственному брату. Думаю, данное будет обыкновением в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет отличная традиция, окруженная славными воспоминаниями.

У любого в доме употреблять в пищу свои обыкновения. Какие-либо из них материальны. Прочие наполнены глубоким смыслом. Наиболее главные традиции связаны с отечественным образом существования, оттого что оказывают влияние на жизнь отечественных детей так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих гигантское воздействие оказывали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, как скоро поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия первой: пятая), читать далее - сайт.

Все-таки какие у нас есть традиции? Определенные из них, допустимо, перешли к нам от родителей, и в данный момент мы отдаем их собственным детям. Всерьез ли это эти обыкновения, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном либо на абсолютном? Служим ли мы разумно надо сотворением праведных традиций или просто напросто плывем по течению? Создаются ли сии обыкновению под воздействием гулких голосов данного мира либо мирного податливого крича Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в домашней семейке, подавать помощь нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – иначе будут мешать для них этом?

Насколько же нам вычислить, какими должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятая: пятнадцати высказано: "Посему я желал б, дабы вы существовали тверды да и непоколебимы, все время присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся эти словечка, потому что традиции, словно мы представляем, формируются со временем, в каком случае мы вновь да и снова повторяем кое-какие поведения. Если мы станем жестки и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Хотя начинается подобный вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть отборно или (это а еще весомее) что станет необходимо полезно? В третий Нефий шестых: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "кои были обращены в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и уверенными, склонными со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, навевают свое индивидуальное аттестат об этом, но и отдают для нас учения про то, словно мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и обрести умиротворение так что счастье.