Праведные обыкновению

Сколько я себя припоминаю, мой основатель постоянно носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единому брату. Мыслю, такое будет традицией в нашей доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет прекрасная обыкновение, окруженная симпатичными мемуарами.

У всякого в доме имеется свои традиции. Какие-либо из них материальны. Иные заполнены глубоким толком. Самых главные обыкновению связаны с отечественным способом существовании, потому делают влияние на существование наших ребят и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких здоровенное воздействие воздействовали традиции их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, иногда поучаются, по следующим причинам ложны предания их отцов" (Мосия одно: пятая), читать далее - Веб-сайт.

Все-таки какие у нас есть традиции? Кое-какие из них, видимо, перевалили к для нас от отца с матерью, так что немедленно мы передаем их личным детям. Действительно ли это эти традиции, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-то материальном или на постоянном? Служим ли мы разумно над произведением праведных традиций в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли такие традиции под влиянием звучных голосов этого мира в противном случае спокойного плавного голоса Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в своей семье, выручать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо появятся причинять неудобства для этом?

Словно же нам вычислить, которыми обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятой: 15 сказано: "Посему я хотел бы, дабы вы были авторитетны так что непоколебимы, практически постоянно пребывая в кротких делах".

Мне нравятся такие обещания, так как обыкновению, насколько мы представляем, формируются постепенно, как только мы возобновил да и возобновил повторяем непонятно какие воздействия. Если мы будем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Но возникает данной вопрос: как ведь установить, что такое лучше иначе (такое еще амбициознее) что будет иметься необходимо ладно? В третьих Нефий шестая: четырнадцать мы считаем ответ на данный вопрос. Там беседуется об людях, "кои были обращены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и крутыми, склонными со абсолютно всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что отечественное адресование в "реальную веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают свое личное свидетельство о таком, вдобавок придают для нас учения про то, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление да и получить спокойствие и блаженство.