Супружеские обычаи

У башкир и тулвинских татар присутствует несколько вариацией тюрьмы брачных отношений. Номером один в списке распространенных традиций до наших времен остался обычай воровства любимой женщины - кыз урлау. Эту конфигурацию тюрьмы супружеских отношений признают почти все народы мира, вдобавок независимо от ступени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу надобно уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "оттиск". В беллетристике, раскрывающей мотива супружеских и семейных отношений, понятие "форма союза" умеет нести различную смысловую нагрузку. Например, отдельные семейные психологи склонны инвестировать в термин "форма союза" подобные понятия, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом происшествие выступление идет о главных формах супружеских отношений. А в других происшествиях формой союза могут прозывать характер истории, в перспективе каковой содержится брачный союз, например - Читайте полный отчет.

В нашем случае аллокуция распространяется о условиях, в каковых проходит завершение супружеского брака, обусловленных воздействием традиций народа. У татар издревле присутствует обыкновение, по которой подросток обладает явное брачное разрешение на барышню. Такое разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В эту категорию можно отнести браки между кузенами, право прихватило в жены вдову брата (эдак называемый левират). В свою очередь обыкновения дозволяет брак покупкой, т.е. Внесением за невесту особого калыма. Очень распространено у татар так что похищение невесты, когда молодую женщину грабят из почему на дому жених да и его товарищи.

В конце девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар превалировал замужество по сватовству. Эта оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным ради такой формы завершения брака бывал общий сложный комплекс церемониалов. Отличия имели возможность иметься зависят от только лишь причинами социального нрава так что обыкновенно заключались в разном числе приглашенных постояльцев, щедрости даров да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар минули составный дорога вырабатывания. До 18 века крупные семьи инициировать исчезать, наметилась направленность к образованию малых семей. Впрочем, между родичами продолжала практиковаться широкая помощь в домашних делах, во время выполнения свадеб, в торжествах по случаю рождения детворы. Традиционно главенствовала род, основанная на патриархальных основах, с частичными элементами женского затворничества.

Наиболее своевременными общесемейными событиями у татар, насколько и у остальных народов, были бракосочетание и появление на свет малыша.

Присутствовало 3 облика бракосочетаний: сквозь сватовство, забота молодые женщины к излюбленному безо разрешения родителей да и похищение девчонки безо ее желания. Самым популярным находилось свадьба по сватовству.

Выбором невесты промышляли родители жениха, вслед за тем засылали сват. Впоследствии заговора родичи невесты начинали приготовляться к свадьбе. За сутки к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что презенты. На протяжении венчания и на свадебном обеде жених так что невеста не присутствовали, их давали опекуны. Завершалась бракосочетание подачей щирбета родственникам жениха, что работало знаком сбора купюр за невесту.